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奇异的彝族舞蹈:小豹子笙
在哀牢山深处的云南省楚雄彝族自治州双柏县大麦地乡峨足村,至今还流传着一种奇异的彝族原生态祭祀舞蹈——小豹子笙。“笙”在双柏罗婺彝族说来就是“舞”的意思。小豹子笙又叫“纹身舞节”,是双柏县大麦地乡峨足村彝族群众祭祀驱邪的原始舞蹈,彝语称“佘莫拉格舍”,意思是“画大母豹子花纹”。

传说很久以前的一天晚上,峨足村来了一只小豹子,闪着一对蓝幽幽的眼睛,是饿得不行了才进村觅食家禽的,村里人看它奄奄一息走不动路的样子,不忍心射杀它,还主动丢了些食物给这小豹子吃,小豹子吃饱喝足后,慢慢地自己退出了村子,消失在远处的树林里。

奇怪的是,从此以后,村民家的猪鸡牛羊样样都养得很顺,全村人不仅无灾无病,就连豺狼野兽也不再进村伤害人畜了,五谷丰登,六畜兴旺,村民们的小日子过得一天比一天红火,大家都认为这小豹子是上天派来拯救村民的神灵,全村人就把这小豹子当“神灵”供俸,时常在供桌上摆放酒肉及烟茶果品祭祀。为了感恩这只小豹子,峨足村把每年农历六月二十四定为小豹子的纪念日。到了小豹子节这一天,全村的彝族群众就从村中选出十几名9——12岁的男娃娃做小豹子,再从六汁江边捡回白色、红色、黑色、黄色的各种石头,磨成五颜六色的墨汁,然后脱光这些男孩子的衣裤,在赤裸的身上绘满豹子花纹及日月星辰等图案。从棕树上剥下棕片,缝制成一个面具戴在裸体男孩头上,头上再插两根长长的、色泽艳丽的箐鸡尾毛。化装完毕的小豹子们就不能再说话,因此,就是平时和他们最亲近的伙伴也很难认出他们。在这种棕片面具之下,他们可以无拘无束地进行小豹子笙的表演。

豹子舞的表演过程是这样的:小豹子纪念日这天,村中家家户户杀鸡喝酒焚香祭神灵,案桌上摆烟酒糖茶等供品,家中门窗大打四开,堂屋中央要插一棵三杈松枝,即“天地树”,是祭祀天地神的牌位树,家中的所有人员则要到村外树林中躲藏起来。这时,每只小豹子手持一根魔棍各占一个山头,等村头的鼓锣声一响,山上的小豹子就挥舞着魔棍,嗷嗷叫着冲下山来,随着激越的锣鼓声奔进峨足村。先是在土掌房顶上尽兴起舞,和着锣鼓节拍跳小豹子笙,摹仿豹子的各种动作表演祭祀驱邪舞蹈,完整的小豹子笙一共有72套动作,由十几名9至12岁的男童裸体化妆成豹子,然后戴上棕片面具表演,跺脚、飞脚、转脚、甩脚,踏步、颠步、撮步,挥棍、翻棍、摇棍等趣味盎然的一系列居家、生活、游戏的舞蹈动作,尤其以“公豹子”追姑娘表演最为粗犷豪放,吸人眼球。

小豹子笙的一项重要内容就是驱鬼除疫,祈求神灵保佑百姓吉祥、平安、快乐、幸福。在一阵急促的锣鼓声中,只听领头豹一声吼,小豹子们就挥舞魔棍冲入早已打开门窗的一户户人家,大呼小叫,敲敲打打,楼上楼下,撵鬼驱邪,谓之“驱鬼逐疫”。小豹子笙要挨家挨户,逐一去跳,以祈求全村家家户户万事如意、四季吉祥、平安幸福。最后所有的小豹子集中到土掌房顶上进行绕圈欢舞,要用半天的时间才能将全村的妖魔鬼怪从房中赶出来,再赶出村子。

随后,小豹子们又来到野外的庄稼地里,模仿人类劳动生产场景,表演各种劳耕游戏。随着锣鼓声越来越密,他们转而跳起各种各样的兽类舞蹈,只见他们纷纷模仿豹子的爬行、格斗、嘶咬、交尾……意在撵鬼驱邪除害,祈求来年风调雨顺,五谷丰登,人畜兴旺。

等田地里驱邪祈福完毕,这时,太阳已经落山,小豹子们迅疾冲出村东老城门,奔向山野,消失在茫茫林海之中,找一个有水的地方,洗尽身上那些花里胡哨的豹纹,乘着夜色,才返回村里自己的家中。
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